Civilization begins when a nation discovers its own spirit — not by imitating the spirit of others.
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ
We will show them Our signs in the horizons and within themselves.
Fussilat, 41:53Ramazan, insanı kendi hakikatine taşır. Ramazanla insan kendini aşar. Enfûsî yolculuk, âfakî boyutla buluşur. Zaman ve mekân, bir medeniyetin ruhu ve bedeni gibidir.
Ramazan ayı boyunca Anadolu'ya açıldım. Her gün bir şehirde iftar yapıyorum MTO talebeleriyle, Anadolu'nun masum çocuklarıyla birlikte.
Nihayet "beklenen savaş" başladı ürpertici bir şekilde. ABD'nin Körfez'e savaş gemisi yerleştirmesi, savaşın şaka olmadığının en önemli göstergesiydi.
Millî Eğitim Bakanlığı bu yıl Ramazan'da sade, sessiz ama önemli bir devrime imza attı: Ramazan havasının okullarımızda en iyi şekilde yaşanması için etkinlikler başlattı.
28 Şubat fiilen bitti ama bizi de zihnen bitirdi. Benzer darbelerin vuku bulmasının önüne set çekmek gerekiyor.
Ramazan'ı medeniyet olarak tarif etmek, oruca ve bütün ibadetlere bambaşka bir gözle bakmayı gerektirir. Medeniyet, İslâm'ın hayatımıza aktarılmasının usullerini gösteren bir yolculuk hâlidir.
Ramazan-ı Şerif hümanizmin uzantısı olan kibirle başlar işe. Öze dönüş, özün üzerini kaplayan katı kalıpları yırtmakla mümkündür.
İki ayrı dünya: Birinden nûr akıyor, diğerinden kir. Ama nur akan aşağılanıyor; kir akana ise tapılıyor!
Yıllardır Ramazan medeniyeti kavramlaştırması yaparak Ramazan'ın İslâm'ın nasıl hayatımız olmasını sağladığını gözler önüne seren yazılar yazmıştım.
"We did not lose our civilization; we forgot that we lost it. That is the real tragedy."
Medeniyet düşüncesinin yeniden inşası ve İslam medeniyetinin geleceğine dair temel eser.
Okuma eyleminin derinliğini, anlamını ve medeniyet inşasındaki yerini tartışan eser.
Gençliğe ve geleceğe dair ufuk açıcı düşünceler, yol gösterici bir manifesto.
Medeniyet, düşünce ve kültür üzerine derinlikli söyleşiler.
Batı medeniyetinin iki yüzü üzerine derinlikli bir söyleşi.
Toplumların çöküş dinamikleri ve medeniyet krizine bakış.
Akıl, kalp ve ruhu harekete geçirmek için kurulan Medeniyet Tasavvuru Okulu'nun tanıtımı.
Dört Kalem Tekniği ve derinlemesine okuma pratiği üzerine.
Otodidakt öğrenme ve entelektüel bağımsızlık üzerine.
İslam estetiğinin temelleri ve günümüze yansımaları üzerine panel.
Click on concepts to explore their connections and descriptions
Yusuf kaplan is an intellectual who writes, thinks, and speaks on civilizational thought, Islamic philosophy, and cultural criticism. Known for his column in the Yeni Şafak newspaper, kaplan is recognized for his analysis of intellectual tensions between East and West.
In addition to his academic work, kaplan shares his ideas through television programs, conferences, and international panels, focusing particularly on the intellectual awakening of the younger generation. His reading methodology, known as the "Four Pencil Technique," is actively practiced by thousands of readers.
His books have ignited significant debates in Turkey's intellectual world. His thought system, shaped around the concepts of civilizational crisis, revival thought, and intellectual independence, is discussed at both academic and popular levels.
Medeniyetler sessizce çöker. Ne bir gürültü duyulur ne bir çığlık. Taşlar yerinde durur ama ruh çekilir. İşte bizi vuran da buydu: taşları korumaya çalışırken ruhun gittiğini fark edemedik.
Birincisi, düşünce geleneğimizin kopuşudur. On ikinci yüzyılda başlayan ve on beşinci yüzyılda derinleşen bu kopuş, bizim "bilmek" fiilini nasıl anladığımızı temelden değiştirdi. Bilgi, irfandan enformasyana dönüştü; hikmet, veriye indirgendi. Oysa kadim geleneğimizde bilmek, olmak demekti.
İkincisi, kurumsal çözülmedir. Medrese, tekke, lonca — bu üçlü yapı yüzyıllarca toplumun omurgasını oluşturdu. Her biri farklı bir ihtiyaca cevap veriyordu: medrese zihni, tekke ruhu, lonca eli eğitiyordu.
Reading is not a passive act. When you read with four colored pencils, the book becomes a painting, and your visual memory is activated.
Keywords, key concepts, terms. A maximum of five per page. It extracts the skeleton of the text.
Underline important lines. Emphasize two or three important words more prominently. Freely, not with a ruler.
Lightly, without pressing too hard, place marks. Parentheses, stars, arrows — make it your own style.
Write your own notes and definitions in the margins. Extract the most important sentence to the top of the page.
Bir medeniyet sessizce çöker. Ne bir gürültü duyulur ne bir çığlık. Taşlar yerinde durur ama ruh çekilir. İşte bizi vuran da buydu: taşları korumaya çalışırken ruhun gittiğini fark edemedik.
Birincisi, düşünce geleneğimizin kopuşudur. On ikinci yüzyılda başlayan bu kopuş, bizim "bilmek" fiilini nasıl anladığımızı temelden değiştirdi. Bilgi, irfandan enformasyana dönüştü; hikmet, veriye indirgendi.
Kadim geleneğimizde bilmek, olmak demekti. Bu ilke kaybolduğunda yalnızca bilgi değil, bilgiyi taşıyacak insan tipi de kayboldu.
Core texts, foundational works, classics. In-depth, line by line, concept by concept.
Books that lead to core texts, that open the way. Guides that lay the map before your eyes.